Titik Persamaan dan Perbezaan Agama di Malaysia

Ahli Kumpulan

1. Intan Rodziah binti Abdul Razak

08DBK14F1020

2. Noorsyarafana Dini binti Mohd Rosli 

08DBK14F1028

3.Sujatha A/P Subramaniam

08DBK14F1010

 

4. Nurul Awatif binti Amran 

08DBK14F1017

 

5.Qurratu Aini binti Makhu Azua 

08DBK14F1025

 

Maksud Agama

Agama

Pelbagai Simbol untuk agama

Agama pada lazimnya bermakna kepercayaan kepada Tuhan, atau sesuatu kuasa yang ghaib dan sakti seperti Dewa, dan juga amalan dan institusi yang berkait dengan kepercayaan tersebut. Agama dan kepercayaan merupakan dua pekara yang sangat berkaitan. Tetapi Agama mempunyai makna yang lebih luas, yakni merujuk kepada satu sistem kepercayaan yang kohensif, dan kepercayaan ini adalah mengenai aspek ketuhanan.
Kepercayaan yang hanya melibatkan seorang individu lazimnya tidak dianggap sebagai sebuah agama. Sebaliknya, agama haruslah melibatkan sebuah komuniti manusia. Daripada itu, Agama adalah fenomena masyarakat boleh dikesan melalui fenomena seperti yang berikut:

• Perlakuan
  seperti sembahyang, membuat sajian, perayaan dan upacara.
• Sikap
  seperti sikap hormat, kasih ataupun takut kepada kuasa luar biasa dan anggapan suci dan bersih terhadap agama.
• Pernyataan
  seperti jambi,mantera dan kalimat suci.
• Benda-benda material
  yang zahir seperti bangunan.Contohnya masjid, gereja, azimat dan tangkal.

Salah satu lagi ciri agama ialah ia berkaitan dengan tatasusila masyarakat. Ini bermakna agama bukan sahaja merupakan soal perhubungan antara manusia dengan tuhan, malah merupakan soal hubungan manusia dengan manusia. Ciri-ciri ini lebih menonjol di dalam agama universal, daripada agama folk. (sila lihat dibawah)
Manusia yang tidak tidak mempercayai adanya tuhan dan menolak semua kepercayaan beragama pula dipanggil ateisme.

KEBEBASAN AGAMA

Seperti yang tertakluk dalam perlembagaan Malaysia setiap agama bebas mengamalkan ajaran masing-masing di Malaysia selagi ianya tidak menganggu ketenteraman individu dan agama lain .
Kebebasan ini mewujudkan keharmonian dalam masyarakat Malaysia sejak memperoleh kemerdekaan .

Persamaan agama di Malaysia

Perlembagaan Malaysia menjamin kebebasan beragama, sungguhpun Islam selaku agama yang paling ramai penganutnya merupakan agama rasmi Malaysia. Menurut perangkaan Banci Penduduk dan Perumahan 2000, kira-kira 60.4% penduduk menganut agama Islam; 19.2% Buddha; 9.1% Kristian; 6.3% Hindu; dan 2.6% yang lain mengamalkan Konfusianisme, Taoisme dan agama Cina tradisional yang lain. 

Yang selebihnya dikira menganut kepercayaan animisme, agama rakyat, dan Sikhisme, melainkan 0.9% yang tidak beragama atau tidak memberikan maklumat.

Semua orang Melayu dikira beragama Islam mengikut Perkara 160 Perlembagaan Malaysia. Menurut statistik Banci 2000, 75.9% orang Cina mengaku beragama Buddha, diikuti ramai penganut Taoisme (10.6%) dan Kristian (9.6%), di samping sebilangan kecil Hui-Muslim di tempat-tempat tertentu seperti Pulau Pinang.[115] Majoriti orang India Malaysia beragama Hindu (84.5%), diikuti ramai penganut Kristian (7.7%) dan Islam (3.8%), lebih 150,000 beragama Sikh, dan 1,000 penganut Jain. Kristian merupakan agama utama masyarakat Bumiputera bukan Melayu (50.1%), di samping 36.3% lagi umat Islam dan 7.3% pengikut agama tradisional.

Persamaan agama di malaysia

TOLERANSI DALAM AGAMA

Salah satu asas yang jadi dasar kepada wujudnya perpaduan dalam kalangan masyarakat berbilang kaum di Malaysia ialah sifat toleransi iaitu toleransi dalam beragama . Dari segi sejarah toleransi antara pelbagai kaum telah tersemai sejak zaman Tanah Melayu hendak mencapai kemerdekaan . Hal ini dibuktikan dengan persetujuan bersama antara kaum Melayu dan bukan Melayu , iaitu Cina dan India mengenai agama islam sebagai agama persekutuan .

Adakah timbulnya perbezaan agama di Malaysia ?


Walaupun wujudnya persamaan di setiap agama , ini tidak bermakna semua agama tiada langsung perbezaan . Meskinpun sebesar zahrah perbezaannya, ia tetap membuktikan bahawa kepercayaan atau pegangan yang di anuti mereka adalah berbeza-beza.

Antara isi perbezaan setiap agama yang dapat kita nyatakan disini adalah :-

               
  1. Manifesti Ketuhanan yang berbeza dalam setiap agama

    

                   Contohnya , Ibadah atau Ibadat (bahasa Arab: عبادة) dari sudut makna     
                (bahasa) adalah merendah diri, tunduk, patuh, taat, menghina diri dan           
                memperhambakan diri kepada sesuatu. Islam hanya mengaku hanya 
                Allah (swt) Tuhan yang sebenar dan tidak boleh dikaitkan atau disekutukan 
                dengan manusia atau benda.

                Ibadah dari sudut makna (syara') adalah taat,
                 tunduk,patuh dan merendah diri kepada Allah S.W.T.
 
                 Manakala , dalam agama Hindu , Tuhan digambarkan dengan 
                 pelbagai bentuk dan penjelmaan  dewa . Samada penyembahan 
                 nenek moyang mahupun penyembahan Tuhan Ibu serta dewa-dewa
                 dan dewi-dewi yang dipercayai wujud.

cara penganut buddha menyembah nenek moyang

                      

 

cara agama islam mengerjakan ibadah solat 

 

cara penganut hindu menyembah dewa

2. Cara pengebumian yang berbeza .

                     Kaum India .

Apabila seseorang india meninggal dunia, mayat tersebut akan dibersihkan dengan air yang bukan dari pair air. Mayat akan dipakaikan pakaian baru selepas dimandi. Mayat diletakkan di ruang tamu sebagai langkah menghormati tetamu.

Upacara menanggalkan thaali akan dijalankan oleh isteri yang kematian suaminya dengan menanggalkan thaali yang dipakai semasa perkahwinan. Upacara Vaaikkarisi pula ialah upacara memasukkan makanan ke mulut mayat sebagai tanda pemberian yang terahkir. Mayat kemudian akan diusang ke tempat perkuburan dan diletakkan di atas kayu api.

Pembawa Kollic catti akan mengelilingi mayat sebanyak kali mengikut arah jam.

Mayat akan dibakarkan dan dikebumikan ke dalam tanah. Satu lubang akan dibuat di bahagian kepala mayat untuk mencurahkan susu dan memasukkan bijiran ke dalam lubang.

 
 
 
 

Kaum Agama Islam

  Kaum Agama Islam 

Upacara pengebumian dalam islam dilakukan mengikut garis panduan yang telah ditetapkan dalam islam. Walau bagaimanapun terdapat sedikit perbezaan mengikut adat dan tafsiran setempat. Terdiri daripada empat proses iaitu:

1) Memandikan Jenazah

   ~ Fakta utama ialah membersihkan jenazah secara fizikal.Sehelai kain

      diletakkan ke atas badannya kemudian disiram.Alat sulit jenazah harus

      ditutup sepanjang proses mandian dijalankan.

2) Mengkafan Jenazah

    ~ Fakta utama ialah memelihara kehormatan dalam proses membalut

       mayat supaya bahagian sulit tidak dilihat oleh orang lain.

    ~ Bagi mengelakkan mayat berbau, minyak wangi yang tidak

       mengandungi alkohol akan disapu ke seluruh badan sebagai contoh kapur barus.

3) SOLAT JENAZAH

    ~ Berbeza dengan solat yang lain iaitu takbir sebanyak 4 kali, tiada rukuk

       dan sujud.

    ~ Jenazah lelaki : kedudukan imam bersetentangan dengan kepala jenazah.

       Kepalanya di sebelah kiri imam.

    ~ Jenazah perempuan: kedudukan imam bersetentangan dengan pinggang

       jenazah.Kepalanya di sebelah kanan imam.

4) Pengebumian Jenazah

    ~ Jenazah diusung ke tanah perkuburan yang telah siap digali.

    ~ Jenazah diangkat ke liang lahad secara cermat.Jenazah dimiringkan dan

           muka perlu menghadap kiblat.

Kaum Cina

                    1. Apabila berlaku kematian, mayat akan dibersihkan dan dimandikan serta 
                        disapu dengan minyak wangi serta solekan.

                    2. Kemudian mayat akan dipakaikan kain kafan dan dimasukkan kedalam 
                        keranda.

                    3.Selepas dikebumikan, upacara penyembahan kubur dan pembakaran 
                        barang persembahan buatan kertas akan dijalankan sebagai pembakaran
                        wang kertas dan pakain kertas. 

 Antara duit-duit kertas yang dibakar

Rumusan

Rakyat Malaysia terdiri daripada pelbagai kaum,keturunan, etnik  iaitu  orang Melayu, Cina, India, Kadazan Dusun, Iban, Murut, Bajau, Bidayuh, Penan, Kelabit, Kayan, Kenyah, Orang Asli dan kaum bumiputera yang lain.

Namun, Malaysia berjaya dalam menyatupadukan rakyat berbilang kaum malah mencapai kejayaan besar dalam membangunkan negara kerana kemajmukan itu dijadikan sebagai sumber kekuatan negara. Sejak negara ini mencapai kemerdekaan pada tahun 1957, kemajmukan itu menjadi batu asas kepada kemakmuran Malaysia.

Maka, rakyat Malaysia telah menerima kemajmukan (plurality)  sebagai asas atau platform malah menjamin  kebebasan agama kepada warga Malaysia agar rakyat berbilang kaum, teturunan dan adama dapat hidup aman damai.  Kebebasan agma juga didapati tercatit dengan jelasnya dalam Perlembagaan Persekutuan dan Rukunegara yang menjadi teras pentadbiran kerajaan Malaysia .